ناصرخسرو
حکیم ابومعین ناصر بن خسرو قبادیانی بلخی در سال ۳۹۴ هجری قمری در بلخ تولد یافت. از اوان جوانی به تحصیل علوم و تحقیق ادیان و مطالعهٔ اشعار شعرای ایران و عرب پرداخت. در دورهٔ جوانی به دربار غزنویان و سپس به دربار سلاجقه راه یافت. در سال ۴۳۷ هجری قمری خوابی دید و به قول خود از خواب چهل ساله بیدار شد، کارهای دیوانی را رها کرد و به سیر آفاق و انفس پرداخت. پس از پیوستن به فرقهٔ اسماعیلیه و تبلیغ عقاید آنان، امرای سلجوقی در صدد کشتن وی برآمدند، پس به ناچار به بدخشان گریخت و سرانجام در سال ۴۸۱ هجری قمری در یمگان وفات یافت. از آثار او می توان به سفرنامه، زادالمسافرین، وجه دین،خوان اخوان، دلیل المتحیرین، روشنایی نامه و دیوان اشعار اشاره کرد.
-
بخش ۱ - فصل
-
بخش ۲ - قول نخستین- اندر قول که آن در علم حاضران است
-
بخش ۳ - قول دوم- اندر کتابت که آن در علم غایبان است
-
بخش ۴ - قول سیوم- اندر حواس ظاهر
-
بخش ۵ - قول چهارم- اندر حواس باطن
-
بخش ۶ - قول پنجم- اندر جسم و اقسام او
-
بخش ۷ - قول ششم- اندر حرکت و انواع آن
-
بخش ۸ - قول هفتم- اندر نفس
-
بخش ۹ - اندر قول هشتم- اندر هیولی
-
بخش ۱۰ - قول نهم- اندر مکان
-
بخش ۱۱ - قول دهم- اندر زمان
-
بخش ۱۲ - قول یازدهم- اندر ترکیب
-
بخش ۱۳ - قول دوازدهم- اندر فاعل و منفعل
-
بخش ۱۴ - قول سیزدهم- اندر حدث عالم
-
بخش ۱۵ - قول چهاردهم- اندر اثبات صانع
-
بخش ۱۶ - قول پانزدهم- اندر صانع عالم جسم که چیست
-
بخش ۱۷ - قول شانزدهم- اندر مبدع حق سبحانه و مبدع
-
بخش ۱۸ - قول هفدهم- اندر قول و کتابت خدای سبحانه
-
بخش ۱۹ - قول هشدهم- اندر لذات و اثبات آن
-
بخش ۲۰ - قول نوزدهم- اندر علت بودش عالم جسم
-
بخش ۲۱ - قول بیستم- اندر آنکه چرا خدای عالم (را) پیش از آنکه آفرید، نیافرید
-
بخش ۲۲ - قول بیست و یکم- اندر چگونگی پیوستن نفس به جسم
-
بخش ۲۳ - قول بیست و دوم- اندر چرایی پیوستن نفس به جسم
-
بخش ۲۴ - قول بیست و سیوم- اندر اثبات مخصص به دلالت مختص
-
بخش ۲۵ - قول بیست و چهارم- اندر بود و هست و باشد
-
بخش ۲۶ - قول بیست و پنجم- اندر آنکه مردم از کجا آمد و کجا همی شود
-
بخش ۲۷ - قول بیست و ششم- اندر شرح مذهب تناسخ
-
بخش ۲۸ - قول بیست و هفتم- اندر اثبات ثواب و عقاب